미디어 웜홀

보도자료를 받았다. 

진주 극단 현장은 참 기획도 잘한다.

마임이 많은 건 고재경 기획이 크게 작용했을 것이다.

지역에서 마임을 이렇게 많이 접할 수 있다는 것도 그의 덕일 것이다.

단원들도 하나씩 작업을 하고 있다는 것도 대단한 일이다.

황윤희 씩만 1인극을 하는 줄 알았는데, 주역 배우들도 나름 자기 작품을 만들었단다.

지금이 현장의 르네상스인 것 같다.

문화는 즐거움이다, 도시가 공연장이다!

<제22회 진주연극페스티벌> 오프라인 개최

6월 7일(월) ~ 13일(일) 5개 공식초청작 등 총 10편

- 예술중심 현장에서

(사)한국연극협회 진주지부는 오는 7일(월)부터 13일(일)까지 7일간 <제22회 진주연극페스티벌>을 개최한다.

‘제22회 진주연극페스티벌’은 ‘제20회 영호남연극제 in 진주’에서 명칭만 바꾼 축제로서 올해 2월 온라인 축제로 ‘제21회 온:진주연극페스티벌’을 지낸 바 있다.

이번 축제는 진주의 ‘예술중심 현장’에서 오프라인으로 진행하며 ‘아도가 남쪽으로 온 까닭은’ 등 공식초청작 5개 작품, ‘붉은풍금소리’ 등 작은극장 초청작 5개 작품으로 구성되었다. 진주의 대표적인 연극 예술 축제인 <제22회 진주연극페스티벌>은 경상남도와 진주시가 후원하고 (사)한국연극협회 진주지부가 주최·주관한다.

작품은 “공식초청작” 중 유진규 몸의 ‘모든 사람은 아프다’가 6월 7일(월) 19:30에, 마임공작소 판, 어처구니 프로젝트의 ‘그녀, 둘’이 6월 7일(월)~8일(화) 19:30에, 극단 완자무늬의 ‘지대방’이 6월 9일(수)~10(목) 19:30에 공연하며, 극단 사다리의 ‘할아버지와 양말목친구들’이 6월 12일(토)~13(일) 14:00에, (사)문화창작집단 공터다의 ‘아도가 남쪽으로 온 까닭은’이 6월 12일(토)~13일(일) 19:30에 공연한다.

“작은극장 초청작”인 우상임의 ‘붉은풍금소리’가 6월 10일(목) 19:30에, 최동석의 ‘벚꽃엔딩’과 송광일의 ‘로망’이 6월 12일(토) 16:30에, 김도영의 ‘우방타워랜드’와 황윤희(놀이하는 이모네)의 ‘순이의 일기’가 6월 13일(일) 16:30에 공연한다.

공식초청작은 유료공연으로 진행되며 작은극장 초청작은 무료공연으로 진행된다. 공연 정보는 페이스북 페이지 ‘진주연극페스티벌’( www.facebook.com/culfun )과 한국연극협회 진주지부 블로그( https://blog.naver.com/f_town )에서 확인할 수 있다. 문의 055)746-7411, 7413

<제22회 진주연극페스티벌>은 배우를 제외한 모든 스태프 및 관객들이 마스크 착용을 준수하고 손소독제 비치, 온도 체크 등으로 코로나19의 예방수칙을 철저히 지켜 코로나19 감염 확산에 대비한다.

근무하는 날이라 못 보는구만...

아깝다. 경남연극제에 올린 작품은 사실 크게 실망할 정도였는데... 이번에 많이 수정했다고.

보도자료를 보내왔다. 일단 공유.

창원문화재단이 주최하고 극단 나비가 주관하는 역사스토리텔링 연극 ‘여전사가 있었다’가 현충일인 6월 6일 오후 4시 창원 성산아트홀 소극장에서 막을 올린다.

창원 공연예술단체의 창작 의욕증진과 창의적 활동을 지원하고 시민에게는 공연예술의 향유기회를 제공하기 위한 공연으로, 코로나19로 인해 침체된 지역공연계에 활기를 불어넣을 예정이다.

연극 ‘여전사가 있었다.’(작/연출 김동원)는 가야연맹국의 하나였던 옛 창원지역인 ‘탁순국’에서 펼쳐지는 이야기이다. 역사적 사실을 바탕으로 재구성된 ‘여전사가 있었다’는 그 당시 ‘탁순국’이 처해 있던 정세의 혼돈과 탁순국의 마지막 왕 ‘아리사등’, 왕비 ‘사라’, 그리고 왜와 내통하던 ‘아리사철’, 이 세 사람의 갈등을 통해 현재 우리 정치현실을 되짚어 보고 우리가 진정 추구해야하는 인간중심의 세계와 인간가치의 의미를 되새기고자 한다.

특히, 이번 공연은 역사 속에서 소외되어 왔던 여성들의 역할을 다시금 재조명하며, 탁순국의 정체성을 찾기 위해 노력했던 여성들의 활약을 중심으로 이야기가 진행된다는 점에서 기존 지역 역사극과는 차별화된다.

극단 나비의 김동원 대표는 “창원시는 유․무형 자원을 기반으로 한 콘텐츠를 다양하게 보유하고 있어서 ‘창원다움’의 개별성과 차별성이 필요하다고 생각했다. 특히, 창원의 ‘탁순국’이야기를 배경으로 하고 있으며, ‘철’이라는 문명도구를 통해 창원이라는 지역의 역사가 어떻게 발전하고 화합했는지를 여전사들을 통해 재조명하고자 했다.”고 기획의도를 밝혔다.

또한, 그는 역사적 자원을 활용하는 이번 공연은 지역의 고유한 아카이브를 활용해 펼쳐지므로 지역에 대한 정확한 이해와 고증을 위해 기획 초기부터 지역전문가와 수차례 논의하면서 공연의 완성도를 높이려 했으며, 지역의 기성배우와 젊은 배우들을 대거 참여시켜 신선한 기운을 불어 넣을 계획이다.

극단 나비는 세계적인 조각가 문신의 예술혼을 연극무대에 재조명한 연극 ‘태양의 인간’에 이어, 이번 창원지역의 옛이야기인 역사극 ‘여전사가 있었다’를 통해 지역특화스토리텔링을 적극 활용한 창작물을 연속으로 선보이면서 지속가능한 공연콘텐츠개발을 통해 지역민과 함께하는 문화 공유 프로그램을 지속적으로 운영할 예정이다.

연극‘여전사가 있었다.’는 중학생 이상 관람할 수 있으며 관람료는 무료다. 공연 문의 010-6248-0618.

쉼표의 위치 때문에 제목 오해할 사람 많겠다.

이 기사는 한 시간 넘게 공을 들여 쓰는 것이지만 글쓴이 이름이 기재되지 않는다. 

그냥 아주 단순한 소개글이기 때문에 이름을 단다는 것이 기자의 이름 가치를 떨어뜨린다고 여기기 때문일 것이다.

그런 거 생각하면 그냥 보도자료 앞부분 베껴 쓰버릴까 싶기도 한데,

내 자존심이 그걸 용납 못하니 문제(?)다. 일일이 책은 들여다 보지 않지만 보도자료를 쭉 읽어보고 나름대로 풀어쓰다 보니 작성하는 데 시간이 좀 걸리는 이유다.

지면에는 분량 때문에 조금씩 잘려나갔다. 아닌 것도 있고. 오타가 있든 없든 원본을 그대로 옮긴다.

(눈에 띄는 새책)20210525

◇이만하면 괜찮은 남자는 없다 = <친절하게 웃어주면 결혼까지 생각하는 남자들>에 이은 <오마이뉴스> 박정훈 기자의 두 번째 책. 이 책에선 남성문화 비판에서 한발 더 나아가 여성 혐오, 성폭력, 착취의 근원이 세상을 자신들이 바꿨다고 자신하는 남성의 기만에 있다는 점을 중심으로 풀어낸다. 한겨레출판. 308쪽. 1만 5000원.

◇아름다운 이 나라 역사를 만든 여성들_소서노에서 이용수 할머니까지 = ‘한국의 역사는 여성의 역사다’. 고구려와 백제를 건국한 소서노, 남성 위주의 세상을 박차고 나온 화가 나혜석, 기부 여왕 백선행, 호주제 철폐를 이끈 이태영 등 역사 속 여성을 시로 풀어낸 홍찬선 시인의 9번째 시집. 스타북스. 192쪽. 1만 2000원.

◇1991, 봄 = 1991년 4월 26일 강경대, 5월 26일 김귀정이 경찰 폭력으로 사망할 때까지 젊은 목숨 8명이 몸을 던지고 박창수의 의문사. 직선제 쟁취 후 민주화 과정에서 불의에 저항한 사람들의 이야기를 담았다. 동명의 다큐멘터리를 제작한 권경원 감독이 87년에서 91년 사이 일을 복기한 책이다. 너머북스. 302쪽. 2만 2000원.

◇구로, 1989 = 스물네 살, 구로공단에 있는 서광이라는 직장에 다니던 청년 노동자 김종수가 자신의 몸에 불을 붙였다. 그의 분신은 한국노동운동의 변곡점이 되었다. 책은 김종수 평전 형태를 띠지만 개인사를 시대 흐름과 겹쳐놓음으로써 그의 죽음이 시대적이었음을 보여준다. 안재성 지음. 삶창. 264쪽. 1만 4000원.

◇1751년, 안음현 살인사건 = 안음현은 지금 함양군 안의면이다. 책은 1751년에 발생한 두 기찰군관의 살해사건을 다루고 있다. 어쩌면 흔하고도 일반적인 사건을 다룬 듯하지만, 이 기록 속에서 드러난 사건의 수사, 재판, 처형 과정은 오히려 드라마보다 생생하다. 이상호 지음. 푸른역사. 216쪽. 1만 3900원.

◇시경 속 동물 = 시경 속에는 얼마나 많은 동물이 등장할까. 136종이다. 상상의 동물을 제외하면 대부분 한낱 식량에 지나지 않을 동물인데 시와 노래 속으로 끌어들이면서 문화적 코드로 자리매김하게 했다. 3000년 전 사람들은 기린, 늑대, 쥐 등 동물을 어떻게 묘사했을까. 장샤오스 지음 이신혜 옮김. 선. 664쪽. 3만 8000원.