미디어 웜홀

3월은 '우리 가곡 이야기'다. 창원문화재단이 시민을 위한 교양강좌를 여러 개 운영하는데 그 중 3.15아트센터(마산지역)에서 개최한 게 화요명작예술감상회다. 성산아트홀에선 '수요문화대학'을 운영한다. 그리고 퍼뜩 생각나진 않지만 진해문화센터에서도 하는 뭔가 있다. 이런 프로그램이 시민들의 문화 수준을 높이는 데 크게 일조할 것이란 생각은 변함 없다.

지난 달엔 김소정 극단 상상창꼬 예술감독이 맡아 진행했다. 매주 화요일마다 총 4회 강좌를 들었다. 고전 서사 작품들과 태양의 서커스단 작품, 각종 양식극, 뮤지컬, 그리고 드라마까지. 극의 다양한 장르를 다루면서 각각 어떤 특징이 있고 어떻게 감상해야하는지를 배웠다. 이럴 때 떠오르는 말이 있다. 문화, 아는만큼 보인다.

이번 달 프로그램은 성악가들이 주로 부르는 '가곡'이 핵심이다. 강의가 시작되면서 전 교수는 수강생들에게 설문조사부터 했다. 질문은 1 아는 우리 가곡의 이름을 적어라. 작곡가도, 그리고 어느 시인의 것인지. 2. 아는 성악가를 적어라. 3. 아는 피아니스트를 적어라.

설문이 끝나고 '시험지'(ㅋㅋ)를 거뒀는데 그냥 눈에 띄는 대로 맨 위에 올라온 설문지를 읽었다. 근데 웬걸. 한두 개 빼고 답변을 다했다. 아, 피아니스트 부분은 하나도 적지 못했다고 했다. 그래도 그게 어디냐. 나는? 사실 가곡 5개 중에서 4개, 성악가 커닝한 거 빼면 2개, 피아니스트는 나 역시 점도 못 찍었고.

여러 클래식 공연을 봤고 그래도 좀 즐긴다 생각했는데... 실제로 아는 인물이 별로 없었다는 게 드러나버렸다. 이 얼마나 큰 발견이냐. 나의 음악 감상 자세가 이젠 좀 변화가 있어야 한다는 계시다. 클래식이면 누가 썼는지, 누가 연주했는지 알려고 하지 않고 그저 음악 그 자체에만 쏙 빠져서는 멱을 감았으니.

가곡이라 함은, 나는 특이하게도 우리 전통 가곡을 먼저 떠올렸다. 우리 지역에 가곡전수관도 있고 중요무형문화재 30호 조순자라는 걸출한 가곡예능보유자도 있었기에 그랬는지 모른다. 전욱용 교수는 '경남도민일보'에 '멍석'이란 코너에 칼럼을 쓰는 분임에도 존재감을 느끼지 못했던 게 더해졌기 때문이기도 할 터이다. 이번에 확실히 알게 된 건 다행이다.

독일에선 '리트', 프랑스 '샹송', 이탈리아 '칸소네', 음... 미국에선 뭐라고 할까? 포크송? ㅎㅎ 그냥 쏭이다. 가곡을 검색해보면 독일의 '리트'와 많이 연결되어 설명한다. 그쪽이 정통적이란 얘기겠지. 미국언 어떤 가곡이 있을까. 의외로 익숙한 것들이 많다. 오수재너, 스와니강, 내 고향으로 날 보내주, 켄터키 치킨... 아, 옛집... 등등. 죄다 학창시절 교과서에서 배운 것들이다. 반면에 유럽 가곡은 정통인데도 별로 아는 게 없네. 나나무스꾸리 노래 들어본 적은 있어도 제목이나 음이 전혀 떠오르지 않는다. 학교에서 안 배웠기 때문일 것이다. 우리 음악이 얼마나 미국 중심이었는지를 보여주는 대목 아닐까 싶다. 아, '반짝 반짝 작은별... '하는 노래는 익숙하다. 모차르트의 곡이라지.

(글을 쓰다 보면 강의 내용은 뒷전이다. 계속 딴 이야기만 썰썰썰...)

나눠준 페이퍼에 보니 예술가곡에 대해 이렇게 설명하고 있다. "시와 음악을 융합시킨 예술성 있는 가곡을 말하는 것으로 민요나 대중가요, 또는 극적인 요소를 갖는 오페라에서이 아리아와는 그 성격을 달리한다." 덧붙여 설명한 내용을 보면, "내용면에서 시가 가지고 있는 분위기와 시어를 음악적 표현과 일치시키기 위해 최대한 힘을 기울이며 선율은 극적인 표현보다는 서정적인 표현방법에 의해 작곡되어지는 경향이 짙다."

가곡이라는 장르를 이해하게 위해 이런 저런 이론을 길게 들었다. 세세한 설명은 건너뛰기로 하고 이날 감상한 작품을 풀어보면 봉선화, 가고파, 청산에 살리라. 또 뭐가 있었지? 설문 때 가고파를 써넣으려다 말았다. 이은상 독재 부역 논쟁은 우리 신문사에서 제기해 한동안 시끌벅적했기에... 이런 게 양심인가? ㅋㅋ 알량하긴 하지만. 산유화를 적었다. 그런데 김소월의 시 가곡 산유화는 김순남의 곡이라는데... 내가 알고 있는 산유화는 남인수의 그 '산유화'가 아니던가... 이런.

엄정행이 부른 '가고파'를 들었다. 엄정행 선생은 우리 가곡을 방송 등을 통해 저변확대에 공이 큰 사람이란다. 그러고 보니 내가 떠올린 몇몇 안되는 성악가에 엄정행이 들어 있다. 조수미와 함께... 나머지 한 사람은 이종훈이다. 누구냐면... 지난 1월 나와 함께 '사운드 오브 뮤직' 뮤지컬 공연을 했던 바리톤 성악가다. 지역에선 그래도 꽤 알아주는 분이다. 설문에서 바라는 정답?에선 거리가 멀지 몰라도.

어쨌든 가고파 노래를 유튜브를 통해 듣고서 잠깐이지만 그에 대한 정치적 평가로 이야기가 나왔다. 전 교수는 애써 정치적 해석은 피했다. 그것을 논하는 자리가 아니므로. '가고파'를 들었던 이유는 2000년대 어느 월간지에서 100명의 성악가를 대상으로 가장 많이 부르는 노래가 뭐냐는 설문에 1위를 차지 했기 때문이란다. 전 교수는 이은상 논쟁 이후에 '가고파'에 대한 선호도는 상당히 줄었다고 했다.

'청산에 살리라' 역시 내가 착각한 가곡이다. '금강에 살어리랏다'를 청산으로 알았던 것이다. 전 교수는 곡의 시를 잘 음미해보라 했다. 봉선화와 청산에 살리라는 많은 차이가 있다는 것이다. 하긴 우리나라 40년대와 70년대를 비교하는 건 무리겠지. 팍팍했던 삶이 일상이었던 시대와 그래도 어느 정도 먹고 살만한 시대의 노래가 다를 수밖에 없다는 얘기다. 곡의 분위기 역시 그것을 반영한다는 얘기다. 청산에 살리라 역시 내가 착각한 곡이긴 하지만 아는 노래다. 바리톤 최현수의 목소리로 들었다.

가곡이 쉽고 감상하기 좋은 장르임에도 일반인의 관심에서 멀어진 이유에 대해 남북으로 갈라진 이데올로기 문제와 가요의 현격한 발전을 들었다. 윤이상이라는 세계적인 작곡가가 있음에도 한국에선 금기시 했던 시기가 있었으며 숱한 월북 시인과 작곡가들의 작품 역시 시대적 비극으로 사장되어야만 했으니. 당시 예술가들의 친일 문제도 뒤늦게 가곡이 외면받게 되는 이유가 되었다. 홍난파의 경우가 대표적이다. 

이런 것을 보면 예술가들이 어떤 입지에 서는가 하는 문제는 중요할 수밖에 없을 것 같다. 얼마전 대한민국을 흔들었던 예술인 블랙리스트 역시 그것을 단적으로 보여주는 사례다. 인간에게는 기본적으로 표현의 자유가 보장되어야 한다. 그것은 인류 보편적 가치다. 다만 그 예술적 자유, 표현의 자유가 프라이버시가 보장되어야 할 개인을 해치게 된다면 책임이 따라야 한다.

그런 차원에서 지금 친미를 해도 되고 친일을 해도 되고 독재에 입맛을 다시며 온갖 표현의 자유를 누려도 된다고 생각한다. 다만 공적인 비판을 감당하기만 하면 되는 것이다. 마찬가지로 친중도 되고 친러도 된다. 친북도... 아 이건 국가보안법이 있어서 법위반이 되려나... 

우리나라 현대 가곡을 공부하면서 온갖 생각을 다 한다. 우리 가곡이 현실을 새삼 되돌아본 시간이었다.

3월 8일. 세계여성의 날이다. 한글날이라도 없으면 '한글 사랑'을 읊을 기회조차 없듯 여성의 날이라도 없으면 성평등을 얘기할 기회가 없는 것이 우리 사회 현실인 것 같다. 세계여성의 날인 오늘 신문은 온통 사드배치 사건으로 도배되어 있다. 여성 문제를 깊이 있게 다룬, 아니 언급이라도 한 신문은 사실 그렇게 많지 않다. 성평등 문제가 실현되고 있다는 시각 때문인지 아님 아예 관심이라도 없는 건지는 알 수 없지만 성불평등 문제를 그리 문제로 여기지 않는 분위기다.

아침신문을 쭉 훑어보니 몇몇 신문에서 여성의 날을 계기로 기사를 다루고 있다.

경향신문 : 

'오늘 여성의 날..."일상 속 성차별 바꿔" 바람 

자취 불편없게 여성안심건물, 자궁경부암 남녀 백신 제안

서울시, 데이트폭력 첫 의료지원...여학생 바지교복 권고

<이런 말 하지 마세요>

차별 - "좋은 남편 만나서 집안일이나 하고 이아 돌보고 사는 게 제일 좋아"

"좋은 대학 가야 시집 잘 간다"

외모비하 - "엉덩이가 처졌다, 불쌍하게 생겼다, 졸리게 생겼다, 살 빼라"

이율배반 - 화장 금지 학교 규정과 달리 "여자는 꾸며야 한다"

모욕 - 화장한 학생에게 "남학생에게 잘 보이려고 그러나, 부모 등골 빼먹는다"

화장이 진하면, "싸 보인다"

부적절 - 학생을 "미스O" 지칭 "젊었으면 사귀었을 텐데" 복장 지도하며 "성인 알바 다니냐?"

서울신문 : 

칼럼 - 김주혁 가족남녀행복연구소장 '세계여성의 날과 남성들의 공감'

세계일보 : 

서울 '여성 안심 특별시'로 거듭난다

시, 오늘 세계여성의날 맞아 '3.0대책' 발표

사회전반 성평등 가치 확산

데이트폭력.디지털성법죄 등 여성혐오범죄 예방 및 피해자 구제 지원

기존 여성 안심 인프라 확대.강화

한겨레 : 

가정폭력, 아직도 집안일?..."여성폭력근절기본법 만들자"

여성.인권단체 '여성의날' 기자회견

'가정유지 최우선' 법규가 걸림돌

폭력 처벌받는 경우 극히 드물어

"상담조건부 기소유예제 없애고

폭력범죄가 체포우선제 도입을"

경남신문 :

"여성가사.돌봄노동 가치 객관화해 성평등 이뤄야"

오늘 세계여성의 날

한국여성정책연구원 계산 결과

전업주부 연봉 '4452만원' 추산

경남도민일보 : 

사설 - OECD 꼴찌 성별 임금차 해결책을 묻는다

3.8세계여성의 날 릴레이기고 - 

굳어진 성차별을 깨는 것부터

불평등 해소해야 경제발전도 가능

성평등 먹고사는 문제만큼 절실

"이주여성에게 빵과 장미를..."

양산다문화가족지원센터 세계여성의날 행사 '존중' 강조

총평... 세계여성의 날임에도 여성의 현실에 대해 짚어낸 언론이 그리 많지 않다. 아쉽다. 성평등을 위해 좀 더 고민하고 논의돼야 할 것이다. 임금 성별 격차 해소. 부모의 공동육아 위한 남성 육아휴직 강화. 일.가정 병립 실현 위한 제도 마련 등등등 해결해야 할 일들이 태산인데...

경남 14개 극단이 일으키는 '연극의 바람, 통'

제35회 경상남도연극제 28일부터 13일간 14개 작품 경연 축제

밀양아리랑아트센터 등 무대 세 곳에서 250여 연극인 열정 발산

창작초연작 5편으로 대거 출품…역사 소재 작품도 5편 참가 눈길

제35회 경상남도연극제(이하 경남연극제)가 오는 28일부터 4월 9일까지 밀양아리랑아트센터와 밀양청소년수련관에서 개최된다.

경남연극제 집행위원회(운영위원장 이훈호 한국연극협회경남도지회장)는 6일 오후 2시 경남도청 프레스센터에서 ‘경남연극제 개최 기자회견’을 열고 경남연극제 전반적인 사업계획과 경연일정을 밝혔다.

이번 경남연극제엔 도내 12개 지부 14개 극단 250여 연극인이 참가해 열정의 경연을 치른다. 지부 별로 대체로 1개 극단이 참가하지만 극단이 많은 창원지부는 3개 극단이 참가하게 되었다.

경남연극제 집행위원회는 이번 연극제 주제를 ‘연극의 바람, 통’으로 정했다. ‘통’은 한자로 ‘통할 통’도 되고 우리말로 ‘서로 이어지다’라는 의미도 담고 있다는 설명이다.

이훈호 운영위원장은 이날 보고회에서 슬로건에 대해 “연극의 바람을 통해 소통하고 소통을 넘어 공감하고 우리가 살아가는데 새로운 의미를 깨닫게 하자는 취지가 반영된 주제”라고 밝혔다.

밀양에서 열리는 올해 경남연극제는 지역 연극인의 축제이기도 하지만 오는 6월 대구에서 열리는 제2회 대한민국연극제의 예선 대회 형태를 띠기도 한다. 경남은 전국연극제란 이름으로 치러지던 대회 때부터 우수한 성적을 거두어왔다.

지난 1996년 전국연극제에서 극단 마산이 <그것은 목탁 속의 작은 구멍이었습니다>로 대상을 받고 이듬해 진주의 극단 현장이 <불의 가면>으로 대상을 받음으로써 경남이 2년 연속 대상 수상의 영광을 안았다.

2년 연속 대상의 기적은 2011년과 2012년에도 일어났다. 먼저 사천의 장자번덕이 <바리, 서천 꽃 그늘 아래>로 대상을 받았고 이어 거제의 극단 예도가 <선녀씨 이야기>로 대상을 받은 것.

이어서 지난해 전국규모 연극제의 이름이 ‘대한민국연극제’로 바뀐 후 첫 대회에서 다시 경남의 대표로 참가하게 된 진주의 극단 현장이 <강목발이>로 금상을 수상함으로써 경남의 연극 수준을 전국에 알렸다.

올해 경남연극제 참가작 중에는 유난히 창작초연작이 많다. 김해 이루마의 <거기 사람이 있었다>를 비롯해 진해 고도의 <오케이 컷!>, 진주 현장의 <길 위에서>, 창원예술극단의 <소풍>, 창원 미소의 <황혼의 노래> 등 총 다섯 편에 이른다.

역사 속의 사건이나 인물을 소재로 만든 작품이 많은 것도 이번 연극제의 특징이다. 예도의 <어쩌다 보니>는 1712년 병자호란 당시 세운 백두산 정계비를 계기로 청나라 관리가 거제에 오면서 일어난 이야기를 픽션으로 다뤘으며, 함안 아시랑의 <후궁박빈>은 임금의 후궁들이 아이를 갖지 못하자 아기 잘 낳기로 소문난 흥부의 처를 처녀인양 속여 후궁으로 들인다는 기상천외한 이야기를 다뤘다.

또 거창 입체의 <오월의 석류>는 5·18민주화운동 때 있었던 일들이 30년이 지난 지금도 상처로 남아 괴로워하는 가족의 아픔을 그렸고 현장의 <길 위에서>는 연애소설 작가가 국회의원의 자서전을 대필하면서 함양 상림을 조성한 역사 속 최치원을 만나 일어나는 일들을 다루었다.

마지막으로 마산 객석과무대의 <죽어도 웃는다>는 조선 궁중에서 왕과 왕비, 신하들 사이에서 일어나는 갖가지 사건과 비화를 다뤘다.

경남연극제 일정은 28일 오후 7시 30분 밀양아리랑아트센터 소극장에서 개막식과 함께 첫 작품 장자번덕의 <옥수동에 서면 압구정동이 보인다>로 시작해 매일 1편씩(4월 8일 2편) 공연을 하여 마지막 날인 9일 오후 7시 30분. 개막식과 같은 장소에서 폐막식 및 시상식을 갖는다.

대상(경상남도지사상)을 받은 극단은 경상남도와 한국연극협회 경상남도지회를 대표하여 제2회 대한민국연극제에 참가하게 된다.

한편, 이번 경남연극제엔 MBC 드라마 <불어라 미풍아>에서 10살 연기로 인기를 끌고 있는 배우 한갑수(거창 입체 출신)와 드라마와 영화에서 다양한 캐릭터를 소화하며 스타반열에 오른 배우 김성균(극단 장자번덕 출신)과 <브로드웨이 42번가> <그리스> <맘마미아> 등을 통해 명성을 얻은 뮤지컬 스타 홍지민(극단 마산 출신)이 홍보대사를 맡아 활동하게 된다.

경남연극제는 (사)한국연극협회 경상남도지회 주최 밀양지부 주관으로 이루어지며 후원에는 경상남도, 밀양시, 문화체육관광부,(사)한국문화예술위원회, (사)한국연극협회, (사)한국예총경상남도연합회, 경남메세나협회, 밀양예총, MBC경남, KBS창원방송총국, KNN, 경남신문, 경남도민일보, 경남일보, 경남매일신문, 밀양캘리그라피협회, 창작집단 아투지, 밀양연극촌 등의 기관 단체가 참여했다.

전 공연 일반 1만 원, 학생 5000원. 문의 : 055-359-4543, 010-6298-1228, 010-3878-0881.